O SER HUMANO É VÍTIMA DE UM SISTEMA QUE O FAZ CORRUPTO OU É ELE CORRUPTO EM CONSEQUÊNCIA DE SUA LIBERDADE?
DOI:
https://doi.org/10.63330/aurumpub.051-008Palabras clave:
Corrupção, Existencialismo, Liberdade, SchopenhauerResumen
O ser humano é vítima de umsistema que o faz corrupto ou é ele corrupto emconsequência de seus desejos e sua liberdade? Desde quando Maquiavel propôs a primeira teoria política ele já alertava para o perigo da corrupção, sendo este um fator capaz de desestruturar um governo. Na atualidade percebemos a corrupção presente de forma estrutural tanto quanto individualmente. Em uma pesquisa bibliográfica é possível perceber que muitos que se julgam intelectuais compreendem que o ser humano não é em si corrupto, age de forma ilegal por ser condicionado segundo as estruturas socialemque o mesmo vive. Para muitos destes psêudo intelectuais, o indivíduo, mesmo praticando um ato corrupto, é ele a vítima da estrutura. Entretanto, este discurso - o ser humano como vítima - não se sustenta frente a uma compreensão do sujeito a partir da filosofia existencial. É possível perceber que muitos sociólogos, historiadores, políticos e parte de muitos religiosos são totalmente leigos ou indiferente quanto a uma reflexão existencialista de caráter mais honesta e profunda a respeito do ser humano. Em consequência destes “pensadores” verificamos muitos discursos fundamentados no politicamente correto, porém, distante de uma sociedade mais humana e menos corrupta.
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