PARA ALÉM DO "BARÁ VIRADO": O COMPLEXO SIMBIÓTICO LEGBÁ–ZINA E A SOBREVIVÊNCIA JEJE-VODUN NO LIMIAR DO BATUQUE DO RIO GRANDE DO SUL

Resumen

Este artigo analisa o culto às divindades Legbá e Zina no Batuque do Rio Grande do Sul, com foco na Nação Cabinda. A literatura antropológica clássica gaúcha tendeu a homogeneizar o complexo do mensageiro sob a égide do Orixá Bará, relegando a dinâmica dos Voduns de matriz ewe-fon ao apagamento científico. A partir de dados etnográficos, documentação litúrgica e análise comparada, demonstra-se que Legbá e Zina constituem um complexo simbiótico de matriz jeje-vodun, responsável pela mediação entre vivos e mortos e pela administração dos espaços liminares. O estudo examina ainda a reinterpretação ritual expressa no emprego de anjos católicos de cemitério como suporte iconográfico dos assentamentos, bem como a preservação do culto aos nove Eguns ancestrais (Yá Omo Emesan). Argumenta-se que esses elementos evidenciam a sobrevivência de estruturas teológicas e linguísticas ewe-fon no Batuque gaúcho, desafiando interpretações que reduzem Legbá a uma simples qualidade de Bará e contribuindo para uma revisão da formação histórica da religião.